رواق
آیا فقط قاتلان حضرت زهرا (س) مجازات می‌شوند؟
۹ آبان ۱۴۰۵
گفته می‌شود، یکی از اولین اقدامات امام زمان در هنگام ورود به مدینه مجازات قاتلان حضرت زهرا (س) است. این ماجرا طی روایتی از امام صادق علیه السلام نقل شده است.
اما نکته مهم اینجاست، مگر اولین کار امام زمان برقراری قسط و عدل برای مردمان نیست؟ پس چرا مجازاتی که می‌توانست در آخرت انجام شود، در دنیا به صورت نمادین باید صورت پذیرد؟ اصلاً در دنیا هم این همه ظلم و ستم شده است، پس چرا فقط قاتلان آن بانو به این شکل مجازارت می‌شوند؟ پس تکلیف سایرین چه می‌شود؟
ما جواب قطعی برای این موضوع نداریم اما میتوان از زوایای مختلف به این ماجرا نگاه کرد:
· آن دو نفر اجازه‌ی برقراری عدل را ندادند. به عبارت بهتر، آن دو نماد بی‌عدالتی محسوب می‌شوند.
· از مصادیق بی‌عدالتی آن‌ها فقط ظلم و جور و حمله به این و آن نیست. حتی باید گفت تنها مصداق بی عدالتی آن‌ها، ترویج نژاد پرستی هم محسوب نمی‌شود. آن‌ها تلاش کردند عدالت را از ریشه از بین ببرند، بنابراین، بیرون کشیدنِ آن‌ها از مقبره‌ی تاریخ، زنده کردن و سپس محاکمه، در راستای برقراری عدالت محسوب می‌شود.
· اکثریت جهان اسلام طرفدارانِ آن دو هستند و به جرات میتوان گفت اولین کسانی که مقابل امام زمان می‌ایستند همین امتِ خودخوانده باشند. این کار، یعنی یکسره کردن تکلیف، با اینان که خود را امت اسلام نام گذاشته و قرن‌ها بر آحادِ مسلمین، ستمگری کرده است.
جمع‌بندی:
محاکمه‌ی آن دو، نه فقط جنبه انتقام بلکه جنبه‌ی اجتماعی و تاریخی دارد. اقدامی است نمادین و البته واقعی، تا پارادایم‌های ذهنی جهان اسلام را بشکند و به آن‌ها نشان دهد سال‌های سال، بتهایی را پرستش می‌کردند که پرچمدارانِ ضدیت با «عدالت» بوده‌اند.